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Totalmente recomendable La
teorías salvajes, de la argentina Pola Oloixarac (edit Alpha Decay). Cuando
me enviaron el libro para ver si quería dar una opinión para la solapa (que
finalmente no pudo ser ya que tenía sólo 2 días para leerla, y estaba desbordado de otras cosas), me pareció brutal
desde el primer momento. Una mezcla bien cuajada de humor, erudición, y traslapo
de todo tipo de referentes culturales. Una visión antropológicamente alucinada de los márgenes traída a lo que llamamos real. Rebosa ingenuidad
e imperfección respecto a los cánones, lo que me interesa muchísimo porque,
cuando hay talento, eso se convierte en condición necesaria y suficiente para
hacer buenas novelas como ésta.
El bosque del lobo, de Pedro Olea, tremenda. El otro día hablábamos de ella y encontré esto en YouTube
Muy chula la portada. Buen reclamo. Habrá que leerse el libro.
Un saludo.
josemariabanus.blog.com.es/
Estamos deseosos de leer a Pola. Alpha Decay edita chulo y bien y está haciendo buenos descubrimientos.
Diariodedillinger.blogspot.com
Ante todo mis condolencias, a todos los que amamos la literatura con mayúsculas ayer murió uno de los más grandes escritores en lengua castellana, aprende Agustín, aprende a escribir, pero claro tendrías que nacer de nuevo, para dejar de hacer el pamplinas y tratar de copiar en vano a Don Delillo. La verdad es que no entiendo nada de nada o los lectores se han vuelto subnormales
profundos o su encefalograma es totalmente plano !! Que lástima !!!
Jajaja, Marc, ¿por qué te metes en el blog de alguien para tocar los cojones? Es una actitud un poco imbécil, ¿no? Y maleducada claro.Es como si quisieras soplarle la oreja para que te parta la cara. Joder y ya que amas la Literatura con mayúsculas (y yo que ni la amo en minúsculas), podrías aprender a puntuar y acentuar.Lo digo por hacer honor a ese amor que te inflama el pecho.
Pena por el gran Delibes. Un jefe injustamente olvidado en los últimos años por algunos de quienes han sido seguidores de sus libros.
Sí, José y Dillinger, los de Alpha Decay hacen cosas muy interesantes; arriesgan y suelen acertar.
No digas tonterías Marc, que no te enteras y quedas de ignorante, hombre, tranquilito.¿Y tú, a quien imitas? ¿Dónde decías que podemos ver tu trabajo, tus libros?
Saludos
Pola sale hoy en la portada del EP3.
Sí, AD también sacó aquel de varios autores donde salía el Señor Cinarro
Ps: jo Marc
Por favor, David, no seas tan quisquilloso; no estamos hablando de punto, de punto y coma.
Sino de algo más profundo, del concepto literatura; de buenos escritores, que pasarán a la
historia o simplemente de una moda con sus fashion victim; y que sólo enriquece a uno.
No hay cosas buenas y cosas malas; simplemente HAY COSAS. Que a alguien le dan el Nobel, vale, porque le ha gustado a la gente. Que a alguien nadie le quiera publicar un libro, vale, pero no es un fracasado ni mucho menos. El libro de un fracasado tiene el mismo valor que el de un Nobel.
Las modas pasajeras también enriquecen a la sociedad. Que cada uno elija y deje elegir a los demás. La variedad es sana [como el tabaco].
Simplemente HAY COSAS
Ps: [ ; ]
Estoy de acuerdo con que Alpha Decay arriesga y acierta.
Las Teorías Salvajes tiene que ser un librazo.
Casi nada tengo claro excepto que Delibes está con Rodríguez de la Fuente partiéndose de risa en un universo paralelo. No sé cuál, sólo conozco este y a veces parece que está hecho para …
Saludos.
Bueno, lo del riesgo siempre es relativo. A mí me gustaban los trapecistas sin red, pero claro, se partían la crisma y lo ensuciaban todo.
No lo digo por la editorial. Simplemente me apatecía decirlo.
Marc, mis condolencias por Delibes, escritor esencial en mis lecturas de hace un tiempo y perdurable en mi memoria, con seguridad. Ahora bien, mis condolencias también porque la Literatura ha muerto, al menos, entendida como lo que era. Y una vez salida la especie nueva, no la vamos a matar, no todavía. Yo me aburro y Agustín mesaca de ese aburrimiento, porque con algo nos tenemos que entretener, digo yo, y qué bonitos son los nombres de vlas bitácoras ¿eh, Marc? Vivir del cuento, La fallera cósmica, Yo iba para algo en la vida, jajajajaja, en fin, esto es una gran fiesta en la que se sirve a medida de cada cual. Sin ir más lejos: me acabo de levantar de ver una película francesa "De latir mi corazón se ha parado" y a mí me encanta esa factoría de canales porque me sirve lo
…que yo quiero, me encanta este servicio a domicilio permanente. Por ponerte un ejemplo: la revista ONO mensual que va incluida ya en el precio pack Internet-Teléfono-TV me encantan digo los anuncios de esa revista:un juego de toallas de baño bordadas con estas iniciales:AR, jajaja, genial, no se les escapa una, y a mí esa actitud tan servicial me gusta,sí, me encanta a qué negarlo. Pero ya se sabe: en el país de los ciegos, el tuerto está mal visto de ahí la extinción de las especies, jajajaja.
Bueno Marc, te aconsejo que no te pierdas mi entrada de mañana sobre Nocilla Dream fragmentos, toda una odisea.
Un saludo Agustín, que ya sabéis que os quiero un montón, jajaja, aunque mi favorito es Vilas, que así conste.
Dale un beso de mi parte!
Marc, ya tienes la merecida entrada en mi bitácora, toda tuya. Agustín te llevara hasta ella. Te queremos Agus!
Todo es relativo y absoluto a la vez. Depende a qué lo refieras.
El artículo de El Cultural llamado "Los fragmentarios, ¿a muerte con los clásicos? Los jóvenes nocilleros se enfrentan a las críticas generales de aurotes consagrados" firmado por Nuria Azancot es muy relativo y absoluto referido a (a mi me ha entrado la risa floja mientras leía).
Hay que decir las cosas que le apetecen decir a uno.
Emilio Aragón dice: "Voy a por todas, quiero gustar a todos". Hacía tiempo que no escuchaba una gilipollez tan grande (este todavía juega en la guerra civil y conpra en) (He puesto guerra civil con minúsculas porque es con minúsculas)
Claro que sí, Procas, decir lo que a uno le apetece y hacer lo que a uno le apetece, yo por ejemplo, siguiendo la tónica de lo que ya hice en la plaza de la pilarica, cuando la tenga al completo, voy a abandonar la obra de Agustín en medio de la plaza catalunya, os avisaré con tiempo, por si a alguien le apetece leerla gratis, literalmente la casa por la ventana, jajajaja!
Jolín, cuanta ‘muerte’ por todos lados, no? como si no tuviéramos ya bastantes óbitos reales de un tiempo a esta parte…
Demasiado sanguinarios los sentimientos que despierta últimamente la literatura, para mi gusto.
RW, muy buena la peli, De latir mi
corazón se ha parado, esto sí es cultura; te recomiendo, también francesa; El Erizo,es una novela La Elegancia del Erizo. Pero no hay que
equivocar los conceptos.Saludos a todos.
¿Y cuáles según tú son los conceptos que crees que confundo, Marc? me interesa saberlo. Esta mañana vi la novela que mencionas en una librería de BCN al ir a buscar el 2ºlibro de Agustín.
RW, está claro;los conceptos de cultura,subcultura y pseudocultura.
Vale, ESTO ES IMPORTANTE:
Hace 1 semana preguntaba en un quiosco de Valecia por Quimera. La respuesta de la dependienta fue: ‘Qui…qué?’
Hace unas 6 horas he preguntado lo mismo en otro quiosco: ‘Qui..no’
Hace 30 minutos, en Alicante, otro quiosco. Entro y ya ni pregunto al hombre que debía ser el dependiente -han perdido toda su credibilidad-. Allí estaba Quimera, pg 82 manifiesto Vilas-Agus, medio doblada y ennegrecida, como medio engullida por un agujero negro, último ejemplar. No llevo dinero. Mierda no la puedo robar, no cabe el la bolsa. Me voy.
Voy por el paseo en dirección a la plaza de los luceros- nunca he entendido este nombre, eso a lo que llaman ‘luceros’ no tiene tanta luz ,el bicho o figura por si mismo-.
Se me ocurre una idea:
vuelvo al quiosco y escondo Quimera, quiero comprobar si el quiosquero sabe si existe Quimera, pero sin verla, que no haga trampas.
FINAL: Quimera? espera, que te la busco,..
- y se pone a buscarla a 1 metro de donde yo la había escondido-
…vaya lo siento no me queda Quimera.
CONCLUSIÓN: Quimera no existe en Valencia, en el Mundo sí, pero en Valencia no
A:
Sí hay cosas buenas y malas. Pero no se puede hablar de ellas. Proposición 7 del Tractatus.
Borde:
Fue un experimento objetivo
Hay cosas buenas y malas, lo cual quiere decir que hay cosas. sólo cosas.
A:
<a href=’http://sites.google.com/site/experimentoludovico/Home/conferenciaetica.pdf’>Conferencia sobre ética. Wittgenstein</a>
Vaya por díos, parece que no acepta código html o yo lo he escrito mal, cosa bastante habitual. Corta y pega pues:
http://sites.google.com/site/experimentoludovico/Home/conferenciaetica.pdf
Agustín, acabo de encontrar una cosa que te gustará, no tiene que ver con la entrada, aunque se trata de tu buen salvaje Witty:
http://www.forgacspeter.hu/english/films/Wittgeinstein+Tractatus/28
en "bibliography" hay un buen texto que acompaña la peli en inglés. Peter Forgacs está muy bien.
abrazos
Borde:
Hamlet: «Nada hay
bueno ni malo, si el pensamiento no lo hace tal». Pero esto podría llevar de nuevo a un
malentendido. Lo que Hamlet dice parece implicar que lo bueno y lo malo, aunque no
sean cualidades del mundo externo, son atributos de nuestros estados mentales. Pero lo
que quiero decir es que mientras entendamos un estado mental como un hecho
descriptible, éste no es bueno ni malo en sentido ético.
Parece ser que Wittgenstein no creía que se pudiera hablar de cosas buenas o malas en términos absolutos porque para él la ética, como la religión, el enamoramiento o la poesía, no son analizables, nos llegan por una especie de iluminación no desmostrable ni comparable a un referente que le precede, por lo que: de lo que no se puede hablar (explicar), mejor guardar silencio (punto 7 del Tractatus), ya que si lo intentas lo único que haces es enfangarte más y más en un absurdo semántico. Para él, según tengo entendido, esas cosas se pueden señalar (point it), pero no se pueden explicar. Por ejemplo, alguien te puede explicar cientos de veces y con alambicados razonamientos por qué te quiere, pero hasta que no lo muestra (point it) con sus actos, de nada vale.
Mostrar, no demostrar.
Y ahora que sale el asunto de señalar (mostrar), voy a poner un post ahora mismo sobre eso.
(Por cierto, hablando del bien y del mal, ¿nadie ha visto El Bosque del Lobo?)
Saludos
http://www.youtube.com/watch_popup?v=bu7cbDF38ZE#t=139
A: Hum. Moore dijo algo respecto, pero creo que sería excesivo reproducirlo aquí. Pero si te interesa, mi e-mail es bordpe[arroba]gmail[punto]com.
AFM: así lo he entendido yo también.
En cualquier caso, no me he leído el Tractatus. Lo intenté, pero me perdí en las primeras páginas. Un buen amigo mío filósofo y con una brillante inteligencia me dijo, cuando le conté que estaba intentando leer el Tractatus "¡tú eres un listillo!". Luego me di cuenta de lo que quiso decir. En mi descargo: ni Russell fue capaz de entenderlo. Me he acercado a él por la banda, leyendo biografías y diarios de Wittgenstein. Y no sé tampoco si he llegado a entender lo que quiso decir. Creo que no. Un tipo que, cuando alguien que tomando el té le ofrece un trozo de su pastel que acaba de servir el camarero, contesta que «no es "su" pastel, es "un" pastel, pero gracias de todos modos» debía hilar muy fino filosofando. Y yo no soy más que un lerdo, más después de tantos años tirando de google y wiki.
es cierto, Agustín, y me acuerdo un poco a "a rose is a rose is a rose" de Gertrud Stein. No admite palabras el amor y aún así, cómo disfrutamos leyendo los sufrimientos y goces que nos cuentan tantos narradores. Aunque cuando nos toca de cerca, emmudecemos y a veces esa sordera muda que llega con el amor se vuelve en un canto interior frenético (interminable, insaciable), "une bouche en trôp" que diría la Kristeva, semejante a un silencio lleno de tantas cosas, sin categorías, un lleno, un gol sin pausa, la apertura del momento, y la explosión intransitiva del cuerpo amado. Es eso y no es eso.
yo suspendí filosofía del lenguaje, pero me encanta Witty, y me encantó leer a Frege, Quine y todo quisqui.