He colgado un nuevo post en el blog de FNAC.
El Poder del Catalejo [Fanfiction nº2]
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Esta entrada fue enviada el Miércoles, Octubre 1st, 2008 a las 8:45 y está archivada en la categoría General. Puedes seguir los comentarios de este post en RSS 2.0. You can deja un comentario, o trackback desde tu propio sitio.
Película Proyecto Nocilla. 60 minutos
Con entrevistas a Pere Joan, Vicente Luis Mora, Antonio Luque, Eloy Fernández Porta y Luis Macías
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Imagen de la cabecera: Don Hunstein (Sony Music Archives) | El hombre que salió de la tarta es el título de un libro de poemas de Alberto Santamaría
Hi ag., la figura sangrante de la estatua de la libertad invita a hermenéuticas retorcidas (¿el cristo doliente de la semana santa padeciendo por los pecados de wall street, que es, hoy, el epítome perverso de "todos los humanos"? Narrativamente, me gusta que big mac no se suicide. A propósito de wall street y pantallas titilantes, me permito recomendar el artículo que publica hoy zizek en EP (la interpretación del postfeminismo de s. palin -"¡más cariño, más!"- es buena). un saludo.
Hola Pablo. La Estatua de la Libertad sangrando es una imagen que me antoja brutal, sencillamente. La hermenéutica que propones, en efecto retorcida y no menos brutal, se queda corta con las conclusiones que de ese sangrado podría extraer la sexy girl del momento, Palin, en cuanto maternidad, período menstrual, caza de osos y patriotismos varios.
El artículo de Zizek, muy bueno, como suele ser. Menos mal que no metió a su querido Lacan, porque cuando se anima no entiendo nada (ni quiero entender).
En el cuento, me interesaba la sensación de que vas, te sientas en un banco de un parque, y de repente hay una visión preparada para ti y sólo para ti a través de un instrumento público (bueno, más o menos).
Saludos
Buena e inquietante sensación. Ya que estoy aquí, y para no andar por todos los posts dando la barrila, coincido con lo que decís arriba gog, garibaldi y tú mismo sobre lo de copeland, un auténtico genio. Me ha gustado siempre el reggae, una de las influencias de the police. Las percusiones de reggae son complicadas (carlton barrett, el batería de los wailers, era muy grande) pero lo de copeland es mucho, mucho!. En la gira (recaudatoria) de este año leí un reportaje-entrevista a copeland (o no recuerdo si fue en la tv) y salía ese tema. Copeland decía, resumiendo, que en las canciones más cercanas al reggae la base rítmica de the police iba "más allá" del reggae. Y tiene razón. lncreibles ejecuciones. Sencillez compleja, en efecto. "So lonely" es una maravilla. Saludos.
Hola Pablo, qué tal. Volvemos a coincidir. Creo que, por lo que dices, Copeland lo ha expresado: la base rítmica “va más allá”. Y no es esa típica fusión al uso, a mi modo de ver, bruta y hasta hortera que rampa a sus anchas en la música, no, son sutilezas que juntas dan “otra cosa”, dan ese “más allá”. Esa es la diferencia, para mí, entre un bruto o un talento.
La imagen sangrante de la estatua de la libertad es paradójicamente idéntica a la virgen doliente -"escándalo del blanco"- que glosaba Valente en su trabajo sobre el maestro de Grünewald..En esa virginidad sí que veo semejanzas con Palin…
Hermenéutica recreativa aparte, Agustín, Lacan mola bastante, es increíble la capacidad generadora de paja mental de su prosa (onanismo teórico, vaya)
Hola Sigrid, qué tal. Claro, claro que Lacan mola bastante, hasta donde llego a comprenderlo. Su "poesía", porque como tu dices es paja mental (bienvenidas sean las pajas mentales, pero la encuentro farragosa. Es unido a mis propias limitaciones intelectuales, pues hace un batiburrillo que me escupe.
Otro que hacía poesía continuamente es, por ejemplo, Baudrillard, pero por algún motivo que desconozco me sugiere mucho más, lo entiendo y me lanza a preguntas y sensaciones que me gustan y me valen para crear y hacer cosas.
En general los discursos orientados hacia adentro, centrípetos, hacia la mente, la psique, etc, no me interesan y me aburren un poco. Tiendo a considerar el cerebro como una caja negra en la que algo entra y sale, y lo que pase dentro quiero pensar que es campo de las neurociencias.
Me interesan más los discursos centrífugos, hacia a fuera, por ejemplo Baudrillard, que crea su poema del mundo a través de una sociología, de sensaciones y datos "externos".
No sé si me he explicado bien.
Es como cuando alguien te cuenta el sueño que ha tenido esa noche, me aburre y salgo por piernas si puedo, no me dice nada de esa persona. Me interesa más y me da más claves saber qué hizo esa noche.
Ya sé que mi justificación es un poco bruta y simple, pero bueno, no lo puedo evitar.
Saludos!